[노병한의 운세코칭] 사주분석과 운세흐름의 관찰에서 사용하는 육신(六神) 중에서 식신(食神)은 천연생산수단으로써 천연과실이자 저절로 풍부함이 특징인데 이러한 식신(食神)이 쌍으로 2개가 등장했음은 풍족한 의식주의 공급을 중단했음을 뜻하는 것이다. 식신(食神)이 쌍으로 2개가 등장함으로 인해서 식신(食神)이 인공생산수단인 상관(傷官)으로 변하고 둔갑해 작용한다고 함은 식신(食神)이라는 그 자체가 변질되었거나 고장이 생겼음을 의미하는 것이다.즉 천연과실의 부족 때문에 발생되는 인공생산수단을 우리는 인공식신(食神)이라고 한다. 이러한 인
[노병한의 운세코칭] 사주분석과 운세흐름의 관찰에서 사용하는 육신(六神) 중에서 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 의식주(衣食住)로서 자연적인 상태의 천연과일에 비유할 수 있는 성분이다. 반면에 상관(傷官)은 인공과실로 비유해서 봄이 분석의 유용성을 높일 수가 있다. 그래서 식신(食神)은 천연과실이고 호의호식(好衣好食)함의 상징이지만, 상관(傷官)은 인공과실이고 비호의비호식(非好衣非好食)함의 상징이다. 선천적으로 타고난 사주원국에 의식주 중 호의호식과 비호의비호식이 혼잡해서 함께 섞여있음은 호의호식이 부족하고 부실하기 때문일
[노병한의 운세코칭] 사주분석과 운세흐름의 관찰에서 사용하는 육신(六神) 중에서 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 의식주(衣食住)로서 자연적인 상태의 천연과일에 비유할 수 있는 성분이다. 그리고 사주에서 식신(食神)이 식물의 꽃이라면 비겁(比劫)은 나뭇가지와 나뭇잎에 비유될 수 잇다.식물에서 꽃(花)과 가지(枝葉)의 관계를 가지고서 사주와 운세흐름을 분석함에 있어서 식신(食神)과 비겁(比劫)의 관계를 설명할 수가 있을 것이다. 그래서 사주분석에서 식신(食神)은 꽃(花)으로 비유되고, 비겁(比劫)은 나뭇가지와 나뭇잎인 지엽(枝葉
[노병한의 운세코칭] 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 의식주(衣食住)로서 자연적인 상태의 천연과일에 비유할 수 있는 성분이다. 그래서 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 소원성취의 기운을 상징되는 별이다.여기서는 타고난 사주원국의 식신(食神)과 육신(六神)들 중에서 식신(食神)과 편인(偏印)·식신(食神)과 편관(偏官)·식신(食神)과 재성(財星)이 서로 만났을 경우에 어떤 상관관계가 존재하며 어떤 운질(運質)로 바뀌어 작용을 하는지에 대해서 살펴 정리해 보고자 한다.첫째 식신(食神)과 편인(偏印)이 서로 만났을 경우에 어떤
[노병한의 운세힐링] 좁은 의미의 회향(回向)·회향(廻向)은 자신이 기도·수행·생활하며 닦고 쌓은 선업(善業)·선근(善根)·공덕(功德)·희열·환희·긍정경험·깨달음을 오롯이 모두 자신에게 돌리는 것이다.넓은 의미의 회향(回向)·회향(廻向)은 자신이 기도·수행·생활하며 닦고 쌓은 선업(善業)·선근(善根)·공덕(功德)·희열·환희·긍정경험·깨달음을 타인[가족·조상·주변·중생(衆生)·다생(多生)]에게 전하며 돌리는 것이다. 그래서 타인을 향하는 회향이 더 큰 선업(善業)을 쌓는 지름길이다.자신이 기도·수행·생활하며 닦고 쌓은 선업(善業)·선
[내외뉴스통신] 노병한 박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트‘이재명 대표에 대한 서울지방법원의 구속영장실질심사’가 26일 오전 10시에서 오후 7시 30분의 시간대에 진행된 후, 27일 자정에서 오전 1시 30분의 시간대에 구속영장이 발부될 것으로 관찰된다.이 대표의 구속 전 피의자심문이 26일 오전 10시에서 오후 7시 30분의 시간대에 진행될 것이며 그 이후에는 구치소에 수감 상태로 대기할 것으로 예측된다.구속 전 피의자심문이 진행된 다음 날인 27일 자정에서 오전 1시 30분의 시간대에 이재명
[내외뉴스통신] 노병한 박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트이재명 더불어민주당 대표의 체포동의안이 21일 15:31~17:30의 시간대에 국회 본회의의 표결에 붙여지면 가결될 것으로 관찰된다.13:31~15:30에는 유유자적한 모습을 나타내고 15:31~17:30에는 이탈 표가 상당 수 발생할 것으로 예상돼 약간 불리할 것이다. 17:31~19:30에는 '상처투성 만신창이' 국면이 있다.따라서 15:31~17:30의 시간대에 이재명 더불어민주당 대표의 체포동의안이 국회 본회의의 표결에 붙여지면 가결
[노병한의 운세코칭] 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 의식주(衣食住)로서 자연적인 상태의 천연과일에 비유할 수 있는 성분이다. 그래서 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 소원성취의 기운을 상징되는 별이다.그런데 사주분석과 운세관찰에서 사용하는 육신(六神) 중에서 식신(食神)도 다른 육신(六神)들과 마찬가지로 식신(食神)이 태어난 사주원국 연월일시의 어디에 소재하고 있느냐에 따라 식신(食神)의 성정이 달라진다는 점이다. 식신(食神)의 소재에 따라 달라지는 성정을 정리해 보면 아래와 같이 정리될 수 있다.►타고난 사주(四柱)
[노병한의 운세코칭] 타고난 사주에 식신(食神)이 용(用)으로 작용할 경우에는 일간(日干)이 왕성하면 식신(食神)은 용(用)이 되어 주인공에게 기쁨을 주는 천명이다. 왕성한 일간(日干)은 성숙한 장정이기에 능력을 발휘하는 식신(食神)이 반가운 기회이자 청신호가 된다. 그래서 타고난 사주의 식신(食神)이 용(用)이 되면 천성이 원만하고 인심이 후하며 남에게 베풀기를 즐기고 호의호식해서 살이 찌는 성향을 갖는다고 할 수 있다. 그러므로 타고난 사주에 식신(食神)이 용(用)이 되면 왕성한 재능을 발휘하는 만금의 호기로서 만사가 순리대로
[내외뉴스통신] 노병한 박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트뱀이 싫어하는 향이 나는 것으로 알려져 뱀을 쫓는 꽃이라 불리는 금잔화가 피어있다. nbh1010@naver.com
[내외뉴스통신] 노병한 박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트[노병한의 운세코칭] 사주분석과 운세관찰에서 사용하는 육신(六神) 중에서 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 의식주(衣食住)로서 자연적인 상태의 천연과일에 비유할 수 있는 성분이다.그래서 식신(食神)을 가진 주인공에게는 직업·일자리 등을 제공해주고, 식신(食神)이라는 천지신명이 직접 나서서 배우자도 골라서 선택을 해주며 주선을 해줌이니 대만족이고 늘 기쁘고 즐겁기만 하다. 이런 식신(食神)의 주선으로 결혼과 함께 가정을 꾸리게 되니 의식
[노병한의 운세코칭] 식신(食神)의 운세는 소원성취의 푸른 신호등이므로 일을 도모하면 성공할 수 있는 가늠자다. 에컨대 목생화(木生火)·화생토(火生土)·토생금(土生金)처럼 상생에서 이뤄지는 식신(食神)은 전진·활동무대·기회 등을 의미한다. 타고난 사주원국 자체에서 주인공인 일간(日干)을 자동차에 비유한다면 식신(食神)은 바로 차가 운행하는 도로·푸른 신호등인 청신호·능력발휘의 좋은 찬스인 호기(好期)라고 할 수 있을 것이다. 식신(食神)은 능력만 있다면 언제든지 마음 놓고 능력을 발휘할 수 있으며, 능력발휘만 하면 언제든지 소원대로
[노병한의 운세코칭] 사주분석과 운세관찰에서 사용하는 육신(六神) 중에서 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 의식주(衣食住)로서 자연적인 상태에서 저절로 얻을 수 있는 천연과일에 비유할 수 있는 성분이다.인간의 무르익은 재능을 나타내는 자기과시이자 능력발휘가 바로 식신(食神)의 성정이다. 유실수인 과수나무는 꽃이 피면 저절로 열매가 생기고 과실이 맺히는 것이 소원이듯이 무엇이든 저절로 이루어지게 하는 것이 식신(食神)이므로 식신(食神)은 소원성취의 작용을 하는 육신(六神)이라고 정의할 수 있다. 식신(食神)의 운기와 운세는 어려
[노병한의 운세코칭] 사주분석과 운세관찰에서 사용하는 육신(六神) 중에서 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 의식주(衣食住)로서 자연적인 상태의 천연과일에 비유할 수 있는 성분이다.사주분석에서 식신(食神)을 표현함에 아생자자손(我生者子孫)이라 한다. 즉 내가 낳은 사람이 자손이라는 의미에서 이를 식신(食神)이라 표현함인 것이다. 사주의 육신분석에서 식신(食神)과 상관(傷官)은 내 몸(自身)의 기운을 빼앗아가는 상대다. 그러나 식신(食神)과 상관(傷官)이 주인공에게 재물의 기운을 늘어나게 하는 증식의 주체이기도 하다. 식신(食神)
[노병한의 운세코칭] 사주분석과 운세관찰에서 사용하는 육신(六神) 중에서 식신(食神)은 선천적으로 가지고 태어난 의식주(衣食住)로서 자연적인 상태의 천연과일에 비유할 수 있는 성분이다. 의식주는 삶의 기본조건이자 최소단위의 기초수요이기 때문에 이를 얻는 자는 생존하고 잃는 자는 죽은 것과 다름이 없다.인간은 저마다 기초생활에 필요한 최저단위인 기초수요를 갖고 충족하기 위해서 한평생 동안 열심히 일하면서 몸부림을 친다. 이렇게 소중한 의식주를 선천적으로 사주에 가지고 타고 태어났는지의 유무와 강약을 나타내주는 지표가 육신(六神)들 중
[내외뉴스통신] 노병한 박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트 [노병한의 운세코칭] 사주(四柱)분석과 운세흐름을 관찰하는 도구인 육신(六神)의 분석에서 겁재(劫財)와 편인(偏印)의 상호관계와 작용에 대해서 알아보고자 한다. 겁재(劫財)는 본래 상대의 것을 빼앗는 겁탈자·강탈자이고, 편인(偏印)은 본래 냉정·박절·시기질투의 성분을 지닌 방해자다. 사주분석과 운세분석에서 겁재(劫財)는 이복형제로 비유하고, 편인(偏印)을 의붓어머니로 비유하면 분석의 유효성을 높일 수가 있다. 그래서 사주분석에서 겁재(劫財
[내외뉴스통신] 노병한 박사/한국미래예측연구소(소장)/노병한박사철학원(원장)/자연사상칼럼니스트[노병한의 운세코칭]…에서 계속…교양인으로 탈각하는 겁재(劫財)의 교양과 개화(開化)의 정도인 덕화(德化)에 대한 성취의 척도는 정인(正印)의 질량에 정비례함이니 이에 대한 정확한 관찰이 필요하다고 할 것이다. 예컨대 타고난 사주원국에 정인(正印)이라는 의식주(衣食住)가 왕성하면 겁재(劫財)를 감화시키는 속도와 발전도 그만큼 크고 비범해지기 마련이다.그러나 타고난 사주원국에 정인
[노병한의 운세코칭] 사주(四柱)분석과 운세흐름을 관찰하는 도구인 육신(六神)의 분석에서 겁재(劫財)와 정인(正印)의 상호관계와 작용에 대해서 알아보고자 한다. 겁재(劫財)는 본래 상대의 것을 빼앗는 겁탈자·강탈자이고 정인(正印)은 본래 자녀에게 한 없이 인자한 어머니의 별로 자비와 덕성을 함께 길러주는 인성의 별을 상징하는 성분이다.음양이치의 진리는 상대적인 이중성을 가진다는 사실을 우리는 알아야 한다. 예컨대 어머니로써 정인(正印)이 베풀어주는 의식주(衣食住)는 단순한 의식주뿐만이 아니라 자비와 덕성도 함께 길러주는 가르침(敎)
[노병한의 운세코칭] 사주(四柱)분석과 운세흐름을 관찰하는 도구인 육신(六神)의 분석에서 겁재(劫財)는 본래 상대의 것을 빼앗는 겁탈자·강탈자다. 이처럼 겁탈을 자행하는 기운의 별로 상징되는 겁재(劫財)도 편관(偏官)과 함께 잘 활용될 경우에는 순기능과 함께 반작용이 있음이니 이에 대해서 알아볼 필요가 있다.사주분석과 운세흐름 관찰에서 겁재(劫財)와 편관(偏官)의 상호관계를 봄에 있어서 무기(武器)와 무사(武士)의 관계로 비교분석하면 이해가 빠를 수 있다. 예컨대 사주분석에서 겁재(劫財)는 무기로 비유하고, 편관(偏官)은 칠살(七殺
[노병한의 운세코칭] 사주분석에서 겁재(劫財)는 무법자로 비유하고, 정관(正官)은 사법관으로 비유해서 운질과 운세의 상호관계를 살피면 그 분석의 유효성이 더 빛이 날 것이다. 예컨대 겁재(劫財)는 범법자이자 무법자이고 정관(正官)은 법을 집행하는 행정관(正官)이자 사법관이다.사주(四柱)분석과 운세흐름을 관찰하는 도구인 육신(六神)의 분석에서 ‘본래 상대의 것을 빼앗는 겁탈자·강탈자를 상징하는 겁재(劫財)’와 ‘벼슬·직업·관직·최고위관직·정부수반을 상징하는 정관(正官)’이 상호 어떤 상호작용을 하는지에 대해 알아볼 필요가 있다. 보자